Д. Гожня Малопургинского района УР фольклорный коллектив «Гожна кенакъёс»
Запись РДНТ 06.04.2017 г.
Ой, кылёз ук, ой, кылёз ук
Вордылэм(ы) но мемиед.
Ой, кылёз ук, ой, кылёз ук
Вордылэм(ы) но дядиед.
Ой, останется ведь, останется ведь
Взрастившая меня матушка.
Ой, останется ведь, останется ведь
Взрастивший меня батюшка.
Напев проводов невесты относится к проводным песням удмуртов, которые исполнялись невестой или подругами от ее имени в ситуации отъезда из родительского дома после сватовства или свадебного пира. В данном видеофрагменте исполнена только одна строфа песни.
Проводные песни в традиционной культуре удмуртов являются приуроченными к свадебному обряду, и относятся к позднему историко-стилевому пласту формирования.
В данном фрагменте проводной песни в поэтическом тексте присутствует тема сожаления о скорой разлуке с матерью и отцом. Строфа поэтического текста складывается из двух стиховых строк (АВ).
Мелодия проводной песни «Ой, кылез ук» довольно распространена. Мелодическая строфа напева складывается из двух музыкальных периодов, имеющих вопросо-ответный принцип развертывания (АВ). Мотив песни опирается на диатонический звукоряд (эолийский лад) со сложноладовой сменой опоры.
Данную песню певицы исполняют в унисон.
Литература и нотированные варианты песни:
1. Гиппиус Е. В., Эвальд З. В. Удмуртские народные песни: тексты и исследования / восстановление по арх. материалам М. Г. Хрущевой и Р. А. Чураковой; подстроч. пер. песен. текстов П. К. Поздеева. Ижевск: Удмурт. ин-т истории, яз. и лит. УрО АН СССР, 1989. 84 с. (Памятники культуры. Фольклорное наследие).
2. Чуракова Р. А. Удмуртские свадебные песни. Устинов: Удмуртия, 1986. 147 с.
3. Вершинина Е. Б., Владыкина Т. Г. Песни южных удмуртов. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2014. Вып. 3. 384 с. (Удмуртский фольклор) (№ 185).