Основная функция обряда – проводная, символизирующая совершеннолетие молодого человека (переход из одного социального статуса в другой).
Обряд встречается повсеместно, в том числе и за пределами Удмуртии в традиции других этнографических групп удмуртов, имеет локальные названия – салдатэ/солдатэ келян. В современной традиции обряд происходит осенью и весной в доме родителей рекрута, родственников ми односельчан. Участниками являются сам рекрут, молодежь, родственники, односельчане. Атрибутивными символами обряда становятся чук (лента) как олицетворение юноши, матица, в которую вбивают чук, молот, определяющий прохождение службы и возвращение домой, и подарочные полотенца.
Данный фильм снят в д. Абдэс-Урдэс Малопургинского района Удмуртской Республики Республиканским домом народного творчества в 2014 году.
Рекрутские обряды начинались с того дня, когда призывник получает повестку. В тот же день новость узнавала вся деревня. Ближайшие родственники юноши и семьи его друзей считали своим долгом пригласить рекрута к себе в гости, договаривались между собой об очередности приглашения. Раньше, прощаясь с деревней, новобранец в компании друзей, исполняя рекрутские песни, катался по деревне на лошадях, запряженных в лучшую сбрую; к дуге подвешивали колокольчик, привязывали ленты и полотенца. Такое гулянье (салдатпи юмшатон) продолжалось все дни до отъезда.
При обходе дворов у ворот каждого дома пели рекрутский напев, в котором говорилось о просьбе впустить их в дом. Хозяин дома выходил их встречать и приглашал войти. В д. Абдэс-Урдэс в дом в первую очередь заходят пожилые, что говорит об их уважаемом статусе, и лишь через некоторое время молодежь и новобранец. В избе поют на ту же мелодию. В каждом доме за стол сначала усаживают молодежь и новобранца. Пожилые в это время поют песни, а хозяева угощают их вином, в то же время новобранец за столом потчует вином своих друзей. После застолья молодежь выходит во двор, а пожилые садятся за стол угощаются и поют рекрутские и гостевые песни. Затем молодежь обратно возвращается в дом, а пожилые выходят из-за стола, встают в круг и запевают обрядовую песню чук шуккон гур (напев забивания ленты). Хозяева одаривают новобранца полотенцем с пожеланиями, а затем дают ему чук с бумажной купюрой (ленту), монетку, молоток. Два друга новобранца подсаживают его на плечи и подносят к матице. Рекрут забивает в матицу ленту с бумажной купюрой (чук). Затем свой молоток бросает за спину на пол. Все наблюдают за тем, как упадет молоток: если он становился вертикально, значит, юноша после службы благополучно вернется домой, если же падал на бок, то считалось плохой приметой. После исполнения напева, новобранец снимает с плеч полотенца и прикасается ими голов всех стоящих в кругу участников проводов. Затем благодарят хозяев за угощение и идут в следующий дом. Так с песнями молодежь обходит поочередно все дома родственников и близких друзей.
Накануне отъезда проводы устраивались в доме новобранца. В случае, если новобранцу необходимо уезжать из родительского дома вечером, то проводы в доме родителей устраивают в этот же день. К этому дню родители тщательно готовятся, накрывают стол всякими яствами, обязательно готовят стряпню. Приходят близкие родственники, друзья новобранца, односельчане. После угощения все снова встают в круг и под притопывание ногой исполняют чук шуккон гур (напев забивания ленты). Действия, выполняемые во время забивания ленты, проходят последовательно, соответственно тексту напева. В случае отсутствия матицы (это характерно для современных домов, как мы видим в фильме) лента забивается под потолком над межкомнатной дверью напротив входной двери. После этого гости расходятся по домам.
В фильме новобранца провожают утром, поэтому перед отъездом в доме новобранца собираются самые близкие родственники и его подруга. После застолья все встают из-за стола, встают в круг и под исполнение чук шуккон гур (напев забивания ленты) мать новобранца дает сыну ленту с бумажной купюрой, монету, отец – молоток. Друзья подсаживают рекрута на плечи для забивания чука. Здесь рекрут также бросает молоток за спину, после чего все идут провожать новобранца. В начале проводной процессии идет рекрут со своей подругой, за ними все остальные. При этом новобранцу ни в коем случае нельзя оглядываться, дабы избежать несчастья в службе. Его провожают пешком до первого моста, здесь все садятся по машинам и отправляются в военкомат.