д. Табанево Шарканского района УР
Информант: Широбоков Владимир, 1970 г. р., местн.
Запись: Сидоров Валера, Березкина Зинаида, 1983 г. [Фольклорный архив Удмуртской филологии (ныне Институт удмуртской филологии, финно-угроведения и журналистики) Удмуртского государственного университета, фонд экспедиций 1983, дело № 12, тетр. № 2, л. 35]
Одна женщина отправила мужа за дровами. Мужик пришел в лес и начал рубить березу. Но береза сказала человеческим голосом: «Ты, старик, не руби меня, я тебе, что ни попросишь, все отдам».
Старик пришел домой, а жена начала ругать его, почему он без дров вернулся. «Сейчас же привези, не возвращайся без дров». Старик пошел в лес, и говорит березе: «Дрова заставили привезти». Домой он вернулся радостный. Добрался до дома, а во дворе полно дров. Теперь супруга заставила привезти муку: «Муки дома совсем нет, нечего кушать».
Старик снова пошел к березе. Говорит ей: «Супруга попросила доставить муку». Вернулся домой, заходит – полный ларь муки. Супруга говорит старику: «Почему столько муки привез? Иди сейчас же и попроси у своей березы два сундука золота».
Старик снова пошел в лес к березе: «Супруга попросила два ларца золота». Старик вернулся домой и видит: супруга сидит у окна и играет деньгами. Старик сказал: «Давай куда-нибудь подальше спрячем». Супруга сказала: «Иди в лес к своей березе, пусть все люди нас пугаются». Старик передал березе просьбу старухи. Старик вернулся домой, и они оба превратились в медведей.
Комментарий:
Сказка на популярный сюжет о чудесном помощнике, больше известный по литературной сказке А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке». В данном варианте удмуртской сказки сюжет очень лаконичный, в качестве чудесного помощника выступает береза. Старик не рубит березу по ее просьбе, которая взамен обещала дать ему все, что он ни попросит. Присутствует образ ненасытной, жадной старухи, которой мало и дров, и муки. Захотела золота и получила два ларца золота.
Интересен финальный эпизод сказки, когда старуха просит, чтобы люди пугались их, не обворовали. И, действительно, оба превращаются в медведей, которых все будут бояться.
В удмуртском фольклоре бытует и другой вариант сюжета, где вместо березы фигурирует липа. Именно такой вариант взял за основу для создания литературной сказки «Гондыръёс» («Медведи») удмуртский поэт Кузебай Герд (Кузьма Павлович Чайников).