Сюан гур
Свадебный напев родственников жениха

Featured Video Play Icon

д. Синяр-Бодья, Кизнерского района УР, Фольклорный ансамбль «Гербер», руководитель – Кузнецова Вера Григорьевна

Запись РДНТ 2016 года

Осто но Иньмаре, Бадӟым Иньмаре!

[Осто но Иньмаре, Бадӟым Иньмаре!]

 

Эн сёты, Иньмаре, дышмон малпасьлы!

Эн сёты, Иньмаре, дышмон малпасьлы!

 

Дышмон но малпасез пыд уламы лёгомы,

Дышмон но малпасез пыд уламы лёгомы.

 

Ӟеч гынэ малпасез йыр йыламы ӝутомы,

Ӟеч гынэ малпасез йыр йыламы ӝутомы.

 

Сӥнер но бусы(й)ын пал тури кесяське,

Сӥнер но бусы(й)ын пал тури кесяське.

 

Сое но паръяны-кузъяны ми лыктӥмы,

Сое но паръяны-кузъяны ми лыктӥмы.

 

Кык, тямыс, дас куать ук, куамын ӵошэн лыктӥмы,

Кык, тямыс, дас куать ук, куамын ӵошэн лыктӥмы.

Господи да Боже [наш], Великий Боже!

[Господи да Боже [наш], Великий Боже!]

 

Не отдай [нас], Господи, замышляющим зло!

Не отдай [нас], Господи, замышляющим зло!

 

Замышляющих зло – под ногами затопчем,

Замышляющих зло – под ногами затопчем.

 

Помышляющих добро – над головами поднимем,

Помышляющих добро – над головами поднимем.

 

В Синярском поле одинокий журавль кричит,

В Синярском поле одинокий журавль кричит.

 

Его да спарить мы прибыли,

Его да спарить мы прибыли.

 

Двое, восемь, шестнадцать ведь, тридцать – мы вместе приехали.

Двое, восемь, шестнадцать ведь, тридцать – мы вместе приехали.

Свадебный напев, исполняемый родней жениха в первый день свадьбы в доме невесты. В данной традиции свадебный напев в основном начинается с обращения к Всевышнему с просьбой оградить от врагов.

Через птичью символику (пал тури – «одинокий журавль») объясняется цель приезда поезжан: найти пару (невесту) жениху. Интересен увеличивающийся четный числовой ряд в последней строфе песни, символизирующий большое количество поезжан, прибывших на свадьбу.

По музыкальной стилистике напев относится к архаическому пласту с узкообъемным трехзвучным звукорядом, «бесконечным» повтором нижней опорной ступени.

Основу ансамбля составляют исполнительницы самого пожилого возраста, которые сохранили манеру нетемперированного интонирования, восходящего к древнейшему экмелическому пению.

Нотированные варианты напева:

Чуракова Р.А. Удмуртские свадебные песни. Устинов: Удмуртия, 1986. С. 56-57, 60, 62, 65-66, 67-68.