д. Синяр-Бодья Кизнерского района УР, Фольклорный ансамбль «Гербер», руководитель – Кузнецова Вера Григорьевна
Запись РДНТ 2016 года
Осто но Иньмаре, Бадӟым Иньмаре!
Эн сёты, Иньмаре, дышмон малпасьлы!
Ми туннэ но дыртӥськом ӝук си(й)ыса,
Ӵукназэ султӥм ке, вал вылэ пуксёмы.
Ар ӵоже возьмамы туннэ нуналэз,
Ар ӵоже возьмамы туннэ нуналэз.
Господи Боже, Великий Боже!
Не отдай [нас], Боже, замышляющим зло!
Мы сегодня да торопимся, кашу доедая,
Завтра утром проснемся, на коней верхом сядем.
Целый год ждали сегодняшний день,
Целый год ждали сегодняшний день.
Сиелэ но юэлэ мар пыжемын-пӧзьтэмын,
Сиелэ но юэлэ мар пыжемын-пӧзьтэмын.
Мар пыжемын-пӧзьтэмын – тӥ понна пӧръямын,
Мар пыжемын-пӧзьтэмын – тӥ понна пӧръямын.
Отведайте, что наварено-нажарено,
Отведайте, что наварено-нажарено.
Что наварено-нажарено – для вас постряпано,
Что наварено-нажарено – для вас постряпано.
Напев на Пасху исполняется в Пасхальный день, в воскресенье. После Пасхальной службы в церкви собираются своей родней и ходят по домам. Напев поют во время застолья после пения Пасхального тропаря «Христос воскресе из мертвых…». Этот день посвящен Пасхе, справляют его с великим почтением, без шума, плясок, веселья.
Текст содержит формулы заклятья, мотивов долгого ожидания праздника, угощения гостей, которые являются обязательными для календарных напевов.
Напев основан на четырех звуках в объеме квинты, исполнен в октавном удвоении, характерном для южноудмуртской традиции, что позволяет отнести его к архаическому пласту традиционной музыки.
Нотированные варианты напева:
Чуракова Р.А. Песни южных удмуртов. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1999. Вып. 2 (Удмуртский фольклор). С. 50.