Д. Старая Монья Малопургинского района УР Ефремова Анна Федоровна, 1939 г.р., местная, Моисеев Апполос Николаевич, 1951 г.р., ур. д. Курегово Малопургинского р-на, здесь с 1973 г. Моисеева Зинаида Ивановна, 1954 г.р., местная, Александрова Васса Дмитриевна, 1960 г.р., ур. д. Итешево Малопургинского р-на, Крылова Анна Николаевна, 1959 г.р., ур. д. Новая Монья Малопургинского р-на, Емельянова Надежда Аркадьевна, ур. д. Зянкино Ярского р-на, здесь с 1980 г.
Запись РДНТ 27.08.2019 г.
Ураме потӥ, кыр(ы)ӟаса лэзи,
Иськавын(ы) бӧлякме сайкатӥ
Иськавын(ы) бӧлякме сайкатӥ.
Шур дуре васьки, ву вылэ чапки,
Уясь ӵӧжъёсты лобӟытӥ
Уясь ӵӧжъёсыз лобӟытӥ.
Бусые потӥ, шултыса лэзи,
Тюрагай пи(й)осыз кышкатӥ.
Тюрагай пи(й)осыз кышкатӥ.
Тӥледын пумиськи, кырӟай, верай,
Мӧзмем сюлэмме буйгатӥ.
Мӧзмем сюлэмме буйгатӥ.
Вышел на улицу, начал петь,
Родственников разбудил
Родственников разбудил.
Спустился к речке, ударил по воде,
Плавающие утки взлетели
Плавающие утки взлетели.
Вышел в поле, свистнул,
Птенцов жаворонка напугал.
Птенцов жаворонка напугал.
С вами встретился, спел, рассказывал,
Истосковавшееся сердце успокоил.
Истосковавшееся сердце успокоил.
Гостевой напев куно пумитан гур звучал во время встречи гостей.
Песни из д. Старая Монья относятся к традиции южных удмуртов. В связи с этим обрядовые напевы, относящиеся к жизненным циклам, по своим поэтическим и музыкально-стилистическим характеристикам являются типичными образцами южноудмуртской традиции. Напевы гостевого этикета представляют собой своеобразную разновидность обрядов обхода дворов и имеют важное значение в жизни каждой семьи (рода). В рамках одной семьи напевов куно могло быть несколько, отличающихся по жанровому признаку (обрядовые и необрядовые, в число последних входят застольные песни и так называемые именные песни/напевы).
Особенностью удмуртских напевов является мобильность их содержания. В зависимости от ситуации или внутреннего эмоционального состояния певца, содержание строф и их порядок может меняться. Сюжет поэтического текста данной гостевой песни состоит из нескольких смысловых блоков-мотивов: спел на улице – оповестил родственников; хлопнул по воде – напугал уток; просвистел в поле – напугал жаворонка; вас встретил – душу порадовал.
Строфа текста и напева складывается из двух полустиший с повторением второго (АВВ).
В музыкальном отношении гостевая песня из д. Старая Монья является образцом, относящимся к переходным напевом от обрядового типа к необрядовым. В данном образце сочетаются обрядовое начало и поздний склад мелодики: диатонический звукоряд, типичный завершающий анапестический ритмический рисунок (трехсложная группа с долготой на последний слог).
Куно пумитан гур исполняется ансамблем и имеет в основе гетерофонный тип многоголосия с вкраплениями двух -, трехголосия.
Литература:
1. Бойкова Е. Б.,Владыкина Т. Г. Песни южных удмуртов. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1992. Вып 1. 192 с. (Удмуртский фольклор)
2. Гиппиус Е. В., Эвальд З. В. Удмуртские народные песни: тексты и исследования / восстановление по арх. материалам М. Г. Хрущевой и Р. А. Чураковой; подстроч. пер. песен. текстов П. К. Поздеева. Ижевск: Удмурт. ин-т истории, яз. и лит. УрО АН СССР, 1989. 84 с. (Памятники культуры. Фольклорное наследие).
3. Вершинина Е. Б.,Владыкина Т. Г. Песни южных удмуртов. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2014. Вып 3. 384 с. (Удмуртский фольклор).