Д. Гожня Малопургинского района УР, фольклорный коллектив «Гожна кенакъёс».Запись Республиканского дома народного творчества 2017 г.
Маин шулдыр коркае но? Корка тырос нылпиен, Корка тырос нылпиен. Маин шулдыр азбаре но? Азбар тыро шелепен, Азбар тыро шелепен. Маин шулдыр бакчае но? Тыросаз ик мак сяська, Тыросаз ик мак сяська. Сётоно ке, нылы вань но, Басьтоно ке, пие вань, Басьтоно ке, пие вань.
Чем радует мой дом? Что там много детей, Что там много детей. Чем радует мой двор? Что там много щепок, Что там много щепок. Чем радует мой огород? Что там много цветов мака, Что там много цветов мака. Если отдать, есть у меня дочь, Если приобрести – есть у меня сын, Если приобрести – есть у меня сын.
Традиционные песни из д. Гожня относятся к традиции южных удмуртов. Обрядовые напевы, относящиеся к жизненным циклам, по своим поэтическим и музыкально-стилистическим характеристикам являются типичными образцами южно-удмуртской традиции. Гостевой напев куно гур, записанный в д. Гожня Малопургинского района, звучал во время угощения гостей. В рамках одной семьи напевов куно могло быть несколько. Они могли быть обрядовые и необрядовые (именные и приуроченные).
В данном видеофрагменте народные певицы демонстрируют угощение хозяйкой своих гостей и исполнение гостевого напева от имени хозяйки.
Сюжет данной гостевой песни повествуется от лица хозяйки дома. Поэтический текст напева состоит из нескольких мотивов: богатство дома в детях; полнота двора в достатке щепки; красота огорода в маковом цвету; есть что и отдать, и принять. Строфа текста складывается из двух полустиший с повторением второго (АВВ).
В музыкальном отношении гостевая песня куно гур д. Гожня является образцом, относящимся к позднему в историко-стилевом отношении напеву. В других районах Удмуртии напев данной песни исполняется в качестве мотива к частушкам. Мелодическая строфа также складывается из двух с повтором второй музыкальных строк (АВВ), и разворачивается в рамках семиступенного диатонического звукоряда.
Для гостевого напева характерна гомофонно-гармоническая фактура многоголосия (двух -, трехголосие). Данный напев исполняется в приподнятом настроении, жестикулируя.
Литература:
1.Гиппиус Е. В., Эвальд З. В. Удмуртские народные песни: тексты и исследования / Акад. наук СССР, Урал. отд-ние, Удмурт. ин-т истории, яз. и лит.; восстановление по арх. материалам М. Г. Хрущевой и Р. А. Чураковой; подстроч. пер. песен. текстов П. К. Поздеева. Ижевск: Удмурт. ин-т истории, яз. и лит. УрО АН СССР, 1989. 84 с. (Памятники культуры. Фольклорное наследие).
2.Вершинина Е. Б.,Владыкина Т. Г. Песни южных удмуртов / Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН. Ижевск, 2014. Вып 3. 384 с. (Удмуртский фольклор).