д. Гожня Малопургинского района УР, фольклорный коллектив «Гожна кенакъёс»
Запись РДНТ 06.04.2017 г.
Котырак но, ой, сабырак кариськелэ, эшъёсы, шол,
Дуно меда, ой, котырды, ортчи Гожна бусымес.
Вай сиём но, вай юом кудоен, туклячиен, шол,
Ми сиыны ӧм лыктэлэ, весь курыны лыктӥмы.
Вокруг нас, ой, вздрогните, друзья, шол,
Богато ли, ой, живете, прошел я наше Гожнинское поле.
Давайте покушаем, давайте выпьем со сватом, со сватьей, шол,
Мы не кушать пришли, а бусы просить пришли.
Свадебный напев ярашон гур исполняется родственниками невесты в доме жениха, где проходит второй свадебный пир. Традиция д. Гожня относится к южноудмуртской, поэтому обрядовые свадебные песни по своим поэтическим и музыкально-стилистическим характеристикам являются типичными для данной традиции.
Содержание поэтического текста свадебного напева ярашон гур политекстовое, то есть на один напев приходится несколько сюжетных блоков, которые могут менять свое местоположение в зависимости от ситуации. Содержание поэтического текста ярашон гур состоит из двух (соразмеренных строфам) мотивов: призыва стать бодрыми, чтобы оценить хозяйство жениха, и призыва выпить со сватами, чтобы закрепить родство. Строфа складывается из двух строк поэтического текста (АВ).
Мелодика относится к архаичному историко-стилевому пласту фольклора. Это подтверждается ангемитонным звукорядом (трихорд в терции), типичным завершающим анапестическим ритмическим рисунком, свойственным для обрядовых и родовых напевов (трехсложная группа с ударением на последний слог). Строфа напев имеет сквозную структуру и складывается из двух не повторных музыкальных строк (АВ).
Свадебные напевы удмуртов, в том числе и ярашон гур, исполняются коллективно и имеют гетерофонный тип многоголосия.
Народные певицы этот напев исполняют уверенно, бойко, с ритмичными ударами в такт ноги и активной жестикуляцией, как это принято в традиции. На лицах исполнителей присутствует легкая улыбка, они прославляют свою невесту, новых родственников, но в то же время подчеркивают свое отличие от них. В связи с чем устраивают проверку добротности балкам пола.
Литература и нотированные варианты песни:
1. Гиппиус Е. В., Эвальд З. В. Удмуртские народные песни: тексты и исследования / восстановление по арх. материалам М. Г. Хрущевой и Р. А. Чураковой; подстроч. пер. песен. текстов П. К. Поздеева. Ижевск: Удмурт. ин-т истории, яз. и лит. УрО АН СССР, 1989. 84 с. (Памятники культуры. Фольклорное наследие).
2. Чуракова Р. А. Удмуртские свадебные песни. Устинов: Удмуртия, 1986. 147 с.
3. Вершинина Е. Б., Владыкина Т. Г. Песни южных удмуртов. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2014. Вып. 3. 384 с. (Удмуртский фольклор) (№ 127).